Budista tem sua esposa curada por Jesus e se torna evangelista, no Vietnã

Quando sua esposa ficou com o corpo paralisado após uma crise de convulsões, Dao Sahn viu o poder de Jesus, que a curou. Desde então, ele decidiu dedicar sua vida a Cristo.

Grupo budista pratica suas orações. (Foto: Getty)

Dao Sanh se lembra bem daquela noite, em que tudo realmente começou. Era agosto de 1996. Sua esposa, Han, se queixou de uma dor de cabeça e foi se deitar mais cedo. Já no início da manhã seguinte, ele foi despertado pelos gemidos e violentas convulsões que ela estava sofrendo ao seu lado. No momento em que as crises cessaram, ela permaneceu com o lado direito de seu corpo paralisado.

Dao correu para o templo budista do outro lado da aldeia, no Vietnã, buscando algum tipo de ritual que pudesse curar sua esposa. Alguns líderes cantaram orações e mantras de cura durante dois dias, mas embora ela pudesse se levantar e sentar-se, a paralisia continuava e ela tinha dificuldades para falar. Isso foi devastador para a família, não apenas pessoalmente, mas também economicamente. Ele era um agricultor e que deixar de diminuir seu tempo na lavoura para cuidar de sua esposa, da casa e dos três filhos pequenos.

Dias depois, os um grupo de missionários chegou à sua aldeia (já vindos de outro vilarejo). Eles pregaram sobre "um Deus chamado Jesus", e perguntaram se alguém naquela vila precisava de oração. Quando souberam do que estava acontecendo na casa de Dao, os cristãos se dirigiram à sua porta e disseram que queriam orar por sua esposa. Ele não entendia que religião era aquela ou quem Jesus era, mas ele os levou para até Han. Então aqueles evangelistas cercaram sua cama e oraram por ela.

Dao achou aquelas orações um tanto "estranhas", pois agradeciam a Jesus por já ter curado Han através do poder do Seu sangue. Três dias depois daquela visita, ela estava curada. Maravilhados, Dao Sanh e Han procuraram os cristãos, querendo saber mais sobre Jesus.

Eles ficaram impactados, quando ouviram a respeito do Filho de Deus, que desceu à Terra para se sacrificar na cruz para salvar a humanidade. O casal se admirou ao saber que ele ressuscitou em glória e que todos os que O seguirem se juntarão a Ele no céu. Logo depois Dao e Han decidiram se entregar a Jesus, e passaram a estudar a Bíblia.

Na época, a única denominação cristã de qualquer tamanho no Vietnã era a Católica. A maioria dos católicos estava no sul do país e os protestantes evangélicos ainda não tinham uma representação forte na região de Dao. A esmagadora maioria dos vietnamitas apoiam o Budismo Mahayana.

Batalhando para pregar o Evangelho
Na região noroeste de Hanói, entre os budistas, o cristianismo não era bem-vindo. Mas Dao Sanh sentiu o chamado para levar o evangelho às centenas de aldeias daquela região. Ele não tinha idéia de como começar, então ele simplesmente foi ao mercado próximo e começou a pregar. A princípio, ele foi ignorado ou ridicularizado por muitos que passavam. O povo dizia que ele estava louco, que era um fanático.

Impulsionado por sua paixão por Jesus, e pela paixão de Jesus pelos perdidos, ele perseverou e começou a atrair a atenção de um número cada vez maior de pessoas. Alguns começaram a 
ouvir e a questionar sobre o que ele estava falando. Então ele compartilhou o testemunho da cura milagrosa de Han. Dao atraiu atenção suficiente para começar a pensar em uma reunião semanal e iniciar uma igreja em sua casa.

Certa noite, dois policiais bateram à sua porta. Tinham recebido queixas sobre sua pregação, sobre seu "recrutamento" de pessoas para sua "nova religião". Dao Sanh (foto à direita, com sua esposa) perguntou quem tinha se queixado? Eram todos seguidores budistas e alguns deles eram membros de sua própria família. Ele ficou muito triste com o ocorrido.

"Eu não estou fazendo nenhum mal. Não há nenhuma lei nesse país que me proíba de seguir outra religião. Certamente eu posso pregar para as pessoas", respondeu ele aos policiais.

Os oficiais afirmaram que Dao estava perturbando a paz pública e incitando rebeliões, o que seria um perigo para a população.

"Você está causando perturbação, incitando rebeliões, ameaçando o público", interrompeu o policial. "Há muitas maneiras de quebrar a lei e muitas maneiras de nós cobrarmos por isso, se é que você me entende...".

Dao Sanh conhecia aqueles homens e percebeu que estava desperdiçando seu tempo, apelando pela compreensão deles.

Perseverança
No dia seguinte, Dao foi ao lugar onde geralmente pregava e começou a clamar pelo nome de Jesus e distribuir exemplares do Novo Testamento nas mãos das pessoas que passavam na rua. Ele falava de milagres, operados pelo único Deus verdadeiro.

Depois de trinta minutos ele já tinha reunido uma multidão considerável e alguns estavam ouvindo sua mensagem com muita atenção. Ele reconheceu algumas daquelas pessoas e viu que elas já tinham ouvido suas pregações antes. Uma ou duas pessoas na multidão abriram seu Novo Testamento e começaram a ler o pequeno livro. No meio de sua mensagem, Dao viu a camionete da polícia virando a esquina a cem metros de distância. Os policiais atravessaram a multidão e o prenderam, mas mesmo sendo arrastado pelos oficiais, ele continuava pregando.

Depois de uma noite na cela fria, eles o interrogaram: "Por que você está fazendo isso? Você foi um budista por toda a sua vida. Você é de uma bela família budista. Pare com isso".

Eles disseram a Dao que poderiam libertá-lo se ele concordasse em parar de pregar "sua falsa religião". Ele se recusou a deixar de falar sobre Jesus, então o jogaram de volta na cela e o mantiveram lá por uma semana. O novo evangelista ficou preocupado com sua família, mas não podia aceitar as imposições da polícia. Então ele começou a orar e no nono dia, os policiais o libertaram com uma advertência de que ele não deveria mais pregar o evangelho.

Ao chegar em casa, Dao falou sua esposa. Eles oraram juntos e na semana seguinte, ele foi ao mercado onde geralmente pregava e procurou um lugar menos visível. Então ele pregou novamente. Desta vez, demorou duas semanas até que o prendessem. Depois de passar um mês na prisão, ele foi liberado novamente, sem qualquer acusação formal.

Cristãos participam de culto no Vietnã. (Foto: Morning Star News)

Um grande passo
Dao teve que voltar ao trabalho na fazenda. Ele não tinha escolha, pois estava sendo vigiado pela polícia e sua família precisava de sustento. Mas em pouco tempo ele estava no mercado mais uma vez, desta vez procurando aqueles que haviam ouvido a sua pregação. Quando os encontrou, falou-lhes, oferecendo ensinar-lhes mais sobre Jesus. Logo ele começou um grupo de estudo bíblico em sua casa, que crescia cada vez mais a cada encontro. Alguns meses depois, a polícia apareceu em sua casa novamente, exigindo que ele parasse de ensinar sobre Jesus.

Durante os treze anos seguintes, Dao Sanh foi preso diversas vezes por pregar a Palavra e insistir em exercer sua fé em Jesus. Sua libertação foi inevitavelmente seguida por outras detenções. Muitas vezes, ele foi mandado para prisões maiores e mais formais. Ele poderia ter tido liberdade total, a qualquer momento renunciando à sua fé, mas seu amor por Cristo era tão avassalador que ele não conseguia parar de proclamá-Lo.

Evangelizando na prisão
Se mantendo firme no exercício de seu ministério, Dao evangelizou muitos em sua aldeia e nos vilarejos vizinhos, mas descobriu ao longo dos anos que seu testemunha mais poderoso se formou uma das vezes que ele foi preso.

Na prisão, ele tinha um grande público, ávido por ouvir suas pregações, não apenas porque eles estavam encarcerados, mas porque Dao Sanh foi capaz de testemunhar diariamente sobre Jesus para eles. Muitos prisioneiros renovaram suas vidas e se tornaram novos homens fora da prisão. Eles renasceram em Cristo e se prontificaram a servir e cultivar o Reino de Deus. Cada um deles com histórias poderosas sobre a transformação que Deus havia realizado neles durante aquele tempo na prisão.

Dentro do sistema prisional, Dao Sanh (foto à esquerda) começou a realizar cultos de adoração e estudos bíblicos. Parecia que as autoridades da prisão se cansaram de tentar impedi-lo. Ao longo dos anos, à medida que os movimentos religiosos se tornaram mais ativos no Vietnã, a atitude do governo se suavizou e as licenças foram concedidas a certas organizações para promover suas crenças de maneira mais tolerante.

Uma tarde, as orações de Dao Sanh foram interrompidas quando a porta de sua cela foi destrancada e se abriu. Era o guarda da prisão.

"Venha. O diretor quer te ver", disse o carcereiro

"Por quê?", perguntou Dao Sanh, surpreso.

"Como eu vou saber?", continuou o guarda.

"Isso não pode ser bom", pensou Dao. "Deve ser algum novo castigo".

Enquanto caminhava para o escritório do diretor, ele orou. Quando entrou em seu escritório, o diretor examinou Dao Sanh por alguns segundos.

"Sente-se", disse ele. Dao Sanh olhou para o diretor, pasmo, sem reação. "Sente-se", repetiu ele. Então o evangelista se assentou.

"Você está neste lugar há muito tempo", começou o diretor. "Você não tem sido um prisioneiro fácil. As regras e punições não surtem efeito em você, aparentemente".

"Senhor ...", começou Dao Sanh. Mas o diretor levantou a mão para silenciá-lo.

"Se você for liberto", ele disse cuidadosamente, "você vai continuar com sua pregação cristã?".

Dao Sanh estava preso naquele lugar há quase um ano. Ele estava desesperado para estar com sua família. Mas ele não podia negar o seu Senhor.

"Eu pregarei sobre Jesus, sim senhor", respondeu o evangelista. O diretor acenou com a cabeça, depois pegou um pedaço de papel no lado da mesa. "Eu tenho aqui um certificado, uma licença que permite que você pratique a sua religião, sem impedimentos".

Dao Sanh não conseguia acreditar no que estava vendo e ouvindo. "Em Hanói?", perguntou ele, sem fôlego. "Não. Em todo o Vietnã", respondeu o diretor.

De repente, depois de quatorze anos lutando para pregar o evangelho em sua própria aldeia, todo o Vietnã se tornou seu campo missionário. Ele não tinha ideia sobre onde poderia começar. Mas o Senhor Deus sabia, porque era o Seu plano o tempo todo.

Fidelidade e Honra
Dao Sanh sabia de uma coisa, com certeza: ele teve que levar a mensagem de Jesus para as aldeias. Foi durante a pregação em uma aldeia que ele conheceu um missionário. Ele disse a este homem sobre sua paixão em evangelizar os budistas, e o missionário disse a Dao Sanh sobre um homem no Camboja que estava fazendo exatamente esse mesmo trabalho. Seu nome era Taran e ele estava trabalhando com um ministério chamado 'Big Life'. Eles se comunicaram por e-mail e no final de 2011, o diretor sul-asiático Benjamin Francis voou de Calcutá (Índia) para Hanói, com o objetivo de se encontrar com Dao Sanh.

Benjamin apresentou a visão do 'Big Life' e Dao Sanh sabia que tinha encontrado seu propósito. Já Benjamin encontrara aquele a quem até hoje chama de "Homem de Paz".

Somente no ano seguinte, o ministério deste simples e fiel agricultor deu origem a 60 novas igrejas no Vietnã.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO GOD REPORTS

Pastora quebra imagens de santa e evangélicos pedem perdão a católicos, no interior de SP

Vídeo que mostra uma pastora quebrando imagens de uma santa gerou polêmica nas redes sociais. O Conselho de Pastores de Botucatu discordou da atitude e pediu perdão.

Vídeo mostra imagem de santa sendo quebrada (Foto: Reprodução/TV TEM)

Um vídeo que mostra uma pastora quebrando imagens de Nossa Senhora Aparecida tem gerado polêmica após ser postado nesta terça-feira (10) no Facebook.

As imagens mostram a mulher durante uma reunião de oração em Botucatu, no interior de São Paulo, quebrando a imagem com um martelo, enquanto outros membros da igreja fazem orações.

"Quebra toda obra contrária. Oh, glória! Senhor, meu Deus, que Teu nome seja glorificado. Aleluia, Jesus. Essa obra que foi feita pelas mãos do inimigo agora está sendo quebrada, em nome de Jesus", dizem os obreiros.

O internauta que postou o vídeo no Facebook apagou a publicação depois da repercussão negativa, mas as cenas foram baixadas por outras pessoas e compartilhadas pelo WhatsApp.

De acordo com o Conselho de Pastores de Botucatu, é comum que novos convertidos à religião evangélica se desfaçam das imagens de santos, mas não da forma realizada pela pastora.

Em nota, o Conselho pediu perdão aos católicos que se sentiram ofendidos com o vídeo. “Seguimos em pregar as boas novas de Jesus Cristo o Salvador de acordo com as Sagradas Escrituras, preservando acima de tudo o amor e respeito ao próximo”, disse o missionário Paulo Cruz, primeiro secretário da organização.

Intolerância religiosa

Enquanto a atitude da pastora representa uma ação de intolerância religiosa, que não representa o respeito e compaixão ensinados por Jesus Cristo na Bíblia, pessoas que não professam a fé cristã também se manifestam de forma intolerante.

No mesmo dia em que as imagens da pastora foram divulgadas, a youtuber Kéfera Buchmann publicou em seu canal um vídeo que desrespeita a fé cristã.

"Com todo o respeito, Deus... vou falar um negócio que talvez o senhor fique um pouquinho chateado comigo, mas é com todo respeito, porque eu te considero 'brother', entendeu? Então assim, seguinte: tem mulheres que parece que Deus estava batendo punh***", disse ela, sugerindo que Deus se masturbava.

Muitos dos que criticaram Kéfera por suas declarações não se assumiram cristãos. Confessando a fé cristã ou não, provavelmente sejam apenas pessoas que compreendem a noção de respeito na internet.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DE G1

Teólogo fala sobre obesidade: “Se é resultado da gula e falta de autocontrole, é pecado”

Com exceção das pessoas obesas por condições médicas, o teólogo Michael Brown diz que os cristãos deveriam se esforçar para ter uma vida saudável, conforme indica a Bíblia.

Ser cristão com sobrepeso é pecado? Veja a resposta do teólogo Dr. Michael Brown. (Foto: PA)

Ser cristão com sobrepeso é pecado? Esta pergunta foi direcionada ao teólogo Dr. Michael Brown, que procurou esclarecer se Deus condena ou não as pessoas que não têm disciplina sobre seu consumo de alimentos.

"Devemos responder essa pergunta por nós mesmos e não por outros, já que existem muitas razões para que as pessoas tenham excesso de peso e não queremos julgá-las apenas com base na aparência", disse ele num artigo para o site The Christian Post.

O teólogo observa que uma pequena parcela das pessoas têm condições médicas que contribuem para sua obesidade, como os distúrbios de tireóide, por exemplo. Outras pessoas lutam contra a depressão e passam a comer excessivamente para aliviar sua dor. Existe também a situação de mulheres que tiveram muitos filhos e enfrentam dificuldades em conseguir emagrecer, ser mãe e esposa ao mesmo tempo.

Para Brown, seria errado julgar qualquer uma dessas pessoas. Em outros, no entanto, é necessário um esforço maior para a perda de peso.

"Se a tenda do nosso corpo é destruída por causa da má alimentação, que é um assunto sério, e se a minha obesidade é resultado da gula, falta de autocontrole ou das indulgências carnais em detrimento da minha saúde, então sim — é pecado ser obeso", disse ele.

Ele lembra que a Bíblia indica que os gulosos não herdarão o reino dos céus (Gálatas 5:19-21). Além disso, a passagem de Provérbios 23:20-21 mostra os efeitos negativos da glutonaria: “Não ande com os que se encharcam de vinho, nem com os que se empanturram de carne. Pois os bêbados e os glutões se empobrecerão, e a sonolência os vestirá de trapos”.

O teólogo enfatizou que as pessoas devem avaliar seus hábitos alimentares e se estão em harmonia com seu chamado bíblico. Se eles não conseguem exercer disciplina e autocontrole sobre seus alimentos, elas precisam se esforçar.

"Alguns de nós dizemos que estamos dispostos a morrer por Jesus, mas não estamos dispostos a controlar os nossos apetites por Ele (ou não estamos dispostos a fazer um esforço sério para controlar esses apetites). Isso simplesmente não se alinha", disse ele.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DE CHRISTIAN TODAY

Adolescente compartilha a luta de ser cristão em área controlada pelo Estado Islâmico

Ismail tinha 14 anos quando os militantes do Estado Islâmico invadiram a aldeia de Bartella. Ele foi forçado, juntamente com sua mãe, a professar a fé islâmica, além de ter sido espancado também.

Ismail lamenta o fato de ter sido forçado a fingir que se converteu ao Islã. (Foto: Reprodução).

Um adolescente cristão que vive no Iraque em uma região sob o governo do grupo extremista Estado Islâmico (EI) compartilhou como ele e sua mãe foram perseguidos por causa de sua fé cristã. Ismail tinha 14 anos quando os militantes do EI invadiram a aldeia de Bartella, onde ele morava com sua mãe.

Eles foram forçados a se converter ao Islã ou então eles seriam mortos. Com medo da morte, eles disseram que haviam sido cristãos no passado. Mas um dia, os militantes descobriram que Ismail ainda estava usando um colar com uma cruz, identificando-o como um cristão. Ele foi severamente espancado e teve de memorizar diversas partes do Alcorão.

Ismail e sua mãe viram muitos outros sendo espancados e mortos. Eles até testemunharam um grupo de crianças executando prisioneiros e uma mulher sendo apedrejada até a morte.
Depois de dois anos vivendo sob esta violência, Ismail e sua mãe conseguiram escapar. Agora eles estão vivendo em Erbil e estão sendo ajudados por pessoas que trabalham em uma organização de ajuda humanitária.

Ismail lamenta o fato de ter sido forçado a fingir que se converteu ao Islã. "Sim, estou envergonhado por ter professado o Islã como minha religião", disse ele.

Um quase novo cenário

O Estado Islâmico tem sido expulso de Bartella, mas a cidade ainda não é habitável. Embora a presença do grupo extremista na região esteja diminuindo, o pequeno número de cristãos que permanecem, ainda enfrenta riscos diários.

Simon Barrington, diretor executivo do Samaritan's Purse, uma organização cristã liderada pelo evangelista Franklin Graham, ressaltou sua surpresa com o compromisso dos moradores de Barterlla. “Fiquei espantado com a sua determinação e compromisso com o povo de Barterlla e a região vizinha”, contou.

“Seu empenho em ser um testemunho contínuo nessa área é lindo”, afirmou ele que tem prestado ajuda aos cristãos da região. "Há enormes riscos para eles em permanecer no local, mas eles estão muito determinados", finalizou.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO CHRISTIAN TODAY

Atleta cristão é afastado após lesão, mas afirma: "Deus me ensinou sobre Seu tempo perfeito"

O jogador de basquete Jeremy Lin está tendo que passar um tempo longe das quadras, após sofrer duas lesões na coxa esquerda, na mesma temporada da NBA.

Jeremy Lin é jogador de basquete do Brooklin Nets e tem se empenhado em pregar o evangelho para seus colegas de equipe. (Foto: CSNNE.com)

Depois de sofrer duas lsões na coxa, que o mantiveram afastado durante grande parte da temporada mais recente da NBA, Jeremy Lin está escolhendo se concentrar no que Deus está lhe ensinando em meio a estes contratempos.

Lin, o jogador de 28 anos que assinou contrato com o time do 'Brooklyn Nets' no ano passado, não teve a oportunidade de jogar, usando todo o seu potencial depois de perder 17 jogos, devido a uma lesão no tendão do colo que sofreu no dia 2 de novembro. Em 26 de dezembro, Lin foi afastado novamente, depois que contundiou a parte superior da coxa esquerda.

Agora, o atleta cristão da NBA está buscando apoio em Deus durante os tempos difíceis. De acordo com Lin, Deus tem lhe ensinado bastante sobre gratidão e humildade em meio às suas provações físicas.

"Obrigado a todos pelo apoio e pelas orações. Não vou mentir, esta temporada tem sido muito dolorosa física, mental e emocionalmente, por não poder batalhar com a minha equipa a cada noite", escreveu Lin no Instagram na semana passada. "Mas Deus tem me ensinado muito sobre a gratidão pelas pequenas coisas, a entrega total dos meus maiores sonhos, a humildade em servir aos meus companheiros de equipe e também sobre a confiança no Seu perfeito momento. Estou trabalhando muito duro para voltar. Obrigado novamente por tanto amor!".

Fé
Embora não haja uma data certa para definir quando ele poderá retornar às quadras, o jogador se mostrou otimista, quando ele falou com os repórteres sobre sua lesão no início desta semana. De acordo com Lin, sua recuperação parece estar progredindo mais rapidamente do que quando ele teve sua primeira lesão na coxa, nesta temporada.

"Faz menos de uma semana e estou já conseguir fazer lançamentos, por isso é realmente encorajador", disse Lin a repórteres, de acordo com a NBA.com. "Lembro-me de quanto tempo demorou para eu lançar antes".

Apesar de não ser tão fácil ter que ficar fora das quadras, Jeremy disse que o desenrolar de tais situações também depende da atitude de quem passa por ela.

"Assim é a vida e eu acho que o mais importante é como você responde a isso", disse ele. "Aconteceu comigo, então como eu ainda posso interagir com meus colegas de equipe e estudar o jogo ou áreas diferentes. Eu já passei por muitos contratempos ou coisas que eu realmente não gostei, mas eles foram os mais valiosos para mim em termos de viver uma experiência de aprendizado".

Ministério
Quando ele assinou contrato pela primeira vez com o 'Brooklyn Nets' no ano passado (2016), Lin pediu a seus fãs que orassem por uma transformação espiritual naquela equipe durante a temporada.

"Por favor, orem por esta próxima temporada, para que não apenas joguemos bem alcancemos superação, mas também para que haja um avivamento em nossa equipe", escreveu Lin. "Eu estou esperando que meus companheiros se convertam a Cristo, que as vidas sejam transformadas e que nós experimentemos o poder de Deus dentro e fora das quadras nesta temporada".

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO CHRISTIAN POST

Billy Graham fala sobre como identificar falsos profetas: "Eles acrescentam crenças à Bíblia"

Respondendo à pergunta de um leitor, Billy Graham destacou que um falso profeta não aceita que a Bíblia contém todos os ensinamentos de Deus.

Billy Graham chega aos 98 anos de idade, com lucidez e um legado evangelístico, que está sendo mantido por seus filhos. (Foto: BGEA)

A relatividade da verdade e da moral tem levado ao surgimento até mesmo de mesmo líderes que "profetizam" em nome de Deus, mas muitas vezes suas mensagens distorcem os ensinamentos bíblicos. Isso já não são mais novidade na sociedade pós-moderna. Porém o evangelista Billy Graham falou sobre qual deve ser a atitude correta diante de um falso profeta e lembrou que este é um problema que já existia nos tempos de Jesus.

O comentário de Graham veio em resposta a uma pergunta feita por um internauta no site oficial da Associação Evangelística fundada pelo pastor.

O leitor perguntou: "Um casal veio à nossa porta no outro dia e eles disseram que queriam ler a Bíblia para nós. Eles foram muito simpáticos, mas mais tarde meu tio disse que não deveríamos ter deixado que eles entrassem, porque pertencem a uma seita. Agora eles querem voltar e conversar conosco sobre suas crenças. Deveríamos deixá-los entrar?".

Em sua resposta, Billy Graham elogiou a atitude do leitor em se preocupar com quem ele deixa ou não entrar em sua casa.

"Embora você não identifique a organização ou o grupo que esse casal representa, você é sábio por ser cauteloso - e neste caso, peço que você preste atenção ao conselho do seu tio. Apenas algumas décadas, após o ministério de Jesus, a Bíblia advertiu que 'muitos falsos profetas saíram pelo mundo' (1 João 4: 1b)", disse.

O evangelista também alertou sobre o perigo de líderes ou grupos religiosos que distorcem a mensagem da Bíblia acrescentam suas próprpias crenças às Escrituras Sagradas.

"Sem dúvida este casal foi sincero, mas em outras partes de sua pergunta, você dá duas pistas que indicam que eles representam um grupo uma seita não-cristã. Primeiro, eles não aceitam a Bíblia - e somente a Bíblia - como a Palavra de Deus. Em vez disso, eles acrescentam coisas à Bíblia, colocando os escritos de seu fundador no mesmo nível das Escrituras Sagradas (embora eles realmente contradigam a Bíblia e neguem seus ensinamentos claros em pontos cruciais)", destacou.

Graham destacou outro ponto essencial para identificar e validar (ou não) a mensagem trazida por muitos desses "profetas": a salvação somente por meio de Cristo.

"A outra pista é que muitos negam que Jesus Cristo é o único Filho de Deus, enviado do céu para nos salvar de nossos pecados pela Sua morte e ressurreição. Mas o ensinamento da Bíblia é claro: Jesus Cristo era Deus em carne humana, que somente Ele é capaz de nos salvar quando colocamos nossa fé e confiamos Nele. A Bíblia diz: 'A salvação não é encontrada em mais ninguém' (Atos 4:12, NVI)", acrescentou.

Finalizando sua resposta, Graham propôs que o leitor buscasse a verdade que liberta e ilumina em Cristo.

"Não se deixe enganar, mas por uma simples oração de fé, volte-se para Jesus Cristo e convide-O a entrar em suas vidas hoje. Então peça-Lhe que o guie para uma igreja onde você aprenderá sobre a Bíblia e se fortalecerá em sua fé", concluiu.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO CHARISMA NEWS

Mais de 150 milhões de Bíblias foram produzidas em 21 anos, no Brasil

A Sociedade Bíblica do Brasil produziu mais de 150 milhões de Bíblias e Novos Testamentos desde quando inaugurou sua gráfica, em 1995.

Funcionários trabalhando na produção de Bíblias na gráfica da SBB, em São Paulo. (Foto: Carlos Cecconello/Folhapress)

Mais de 150 milhões de Bíblias e Novos Testamentos foram produzidos dentro de 21 anos pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB).

O número foi registrado desde 1995, ano em que foi inaugurada a Gráfica da Bíblia, hoje um dos maiores complexos mundiais dedicado à produção de Escrituras.

Rudi Zimmer, diretor executivo da SBB, atribui a marca ao engajamento das igrejas  brasileiras. “Nas últimas décadas, mais do que em qualquer outro período, as igrejas brasileiras têm se envolvido de forma crescente com esta divulgação, transformando o Brasil no país em que se realiza a maior operação de distribuição das Escrituras Sagradas no mundo, atualmente”, afirma.

Outro ponto ressaltado por Zimmer é que as igrejas brasileiras são as que mais enviam missionários para outras partes do mundo, fato que tem colaborado para a expansão da causa bíblica. No entanto, ele ainda vê a disseminação das Escrituras Sagradas como um desafio: “No Brasil, estamos passando por uma crise política, social e econômica que também afeta bastante a semeadura da Palavra de Deus”.

Gráfica de missões

Inaugurada em 1995, a Gráfica da Bíblia tem sido essencial para que a SBB cumpra a sua missão de propagar a Palavra de Deus. “Ela é um dos dois maiores centros de produção de Escrituras do mundo, e os 150 milhões de Bíblias e Novos Testamentos produzidos vêm confirmar essa posição de destaque mundial”, enfatiza o secretário da Gráfica, Luiz Forlim.

Através da Gráfica, a SBB exporta Bíblias para mais de 100 países das Américas, África, Ásia e Europa. De suas instalações saem exemplares em português, espanhol, inglês, francês, árabe e até em ioruba, idioma falado em países africanos. Do total de Escrituras produzidas, cerca de 20% são destinados ao mercado externo.

A importância de oferecer as Escrituras aos mais diferentes públicos é ressaltada pelo secretário de Tradução e Publicações da SBB, Paulo Teixeira. “Traduzir, publicar e distribuir a Bíblia é permitir que a mensagem de vida que há em Jesus alcance todas as pessoas em nosso país”, afirma

Além de alcançar outros povos, a SBB oferece Bíblias para pessoas com deficiência visual e auditiva. Há também exemplares voltados para enfermos, detentos, imigrantes, famílias, estudantes, pastores e líderes. “Para cada grupo, a SBB procura desenvolver e publicar Escrituras em formato e linguagem adequados”, comenta Teixeira.

A organização brasileira é destacada pela aliança mundial das Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) por estar na vanguarda da distribuição de Escrituras. Somente em 2015, distribuiu 7,62 milhões de Bíblias, superando todos os outros países do mundo. “É evidente que a Sociedade Bíblica do Brasil desempenha um papel fundamental na missão global do movimento das Sociedades Bíblicas e estamos particularmente gratos por seu compromisso de levar a Palavra de Deus às pessoas vulneráveis”, disse o diretor geral das SBU, Michael Perreau.

FONTE: GUIAME

Igreja controlada por governo comunista experimenta avivamento, na China

Segundo um evangelista chinês, pregações sobre o poder do Espírito Santo, fim dos tempos e arrependimento eram proibidas. Mas, agora as coisas mudaram.

As igrejas registradas nunca experimentaram esse tipo de crescimento explosivo. Até agora. (Foto: Reprodução).

Na China, existem dois tipos de igrejas cristãs: as registadas e não registadas. As congregações registradas, também conhecidas como “Igrejas de Três Seres”, são aprovadas pelo governo. Já as não registradas, também chamadas de Igrejas Subterrâneas ou Igrejas Domésticas, operam fora do controle do governo e, durante décadas, enfrentam intensa perseguição. E com essa perseguição veio um tremendo crescimento.

Por outro lado, as igrejas registradas nunca experimentaram esse tipo de crescimento explosivo. Até agora.

Você está prestes a conhecer o testemunho de um avivamento que está acontecendo em partes da China. O curioso disso tudo é como Deus está se movendo entre as igrejas que são controladas pelos comunistas, as registradas.

A CBN News viajou para o sul da China e obteve imagens exclusivas, nunca antes vistas, de dentro dessas igrejas. Em uma noite na província de Fujian, no sudeste da China, dezenas de homens e mulheres estão dançando, acenando bandeiras, cantando e adorando a Deus.

Você pode pensar que essas imagens são de um culto pentecostal nos Estados Unidos. Mas não. São imagens de uma congregação oficialmente controlada pelo governo da China. “Mudanças dramáticas estão acontecendo", disse o membro Duan Huilai à CBN News. "Deus está se movendo de maneira poderosa dentro dessas igrejas".

Duan e sua esposa testemunharam este movimento em primeira mão. Ambos são evangelistas e, durante vários anos, cruzaram o campo chinês documentando o movimento do Espírito Santo entre as igrejas registradas.

"O mais surpreendente é que o Senhor está levantando pessoas que amam a Deus nessas igrejas. São irmãos e irmãs que amam profundamente a Deus e querem servi-Lo", disse Duan.

Sinais e maravilhas agora permitidos

O Pastor Duan diz que o que está acontecendo hoje em Pequim e em outras partes da China, se relaciona com o movimento de Deus entre as igrejas de Três Seres e é bastante notável, considerando onde a igreja esteve nos últimos 30 anos.

"Todo sermão que o pastor pregava na época precisava ser examinado pelas autoridades governamentais. Os jovens nunca foram autorizados a assistirem esses cultos, então você só veria pessoas idosas, principalmente mulheres", disse Duan.

“A pregação sobre o poder do Espírito Santo foi proibida. Você não poderia falar sobre o fim dos tempos ou pregar o arrependimento. Tópicos sobre curas, milagres, sinais e maravilhas estavam fora de questão. Mas, agora as coisas mudaram. Hoje em dia, as pessoas têm aceitado esses temas", finalizou Duan.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO CHARISMA NEWS

Músico se liberta das drogas e vira evangelista: "Nada se compara à liberdade em Jesus"

Talentoso violonista e compositor, Ernani Fernandes viu sua vida desmoronar por causa do alcoolismo e das drogas, mas Deus possibilitou um recomeço em sua vida.

Ernani Fernandes é músico, compositor e desenvolve um projeto de evangelismo. (Foto: Divulgação)

Quem passa pela Praça Pedro Sanches, em Poços de Caldas (MG) e escuta a doce melodia em voz e violão, entoada por Ernani Fernandes e Taty, não imagina a impactante história de transformação e superação que há por trás de tanto talento.

Músico profissional há 24 anos, ele descobriu seu talento já bem cedo, aos 12 anos de idade, mas viu sua vida desmoronar por causa do alcoolismo e do vício em diversos outros tipos de drogas. Hoje, Ernani testemunha a restauração que Deus tem operado, reescrevendo sua história.

Ernani compartilhou seu testemunho com o Guiame, explicando o efeito devastador que as drogas tiveram em sua vida, até pouco mais de um ano atrás.

"Como a maioria dos músicos, eu vivia na noite tocando em bares e festas. Conheci a primeira droga ilícita aos 18 anos (maconha) e aos 22 comecei a usar cocaína e vários outros tipos de drogas: LSD, Ecstasy, Haxixe etc...", contou ele.

Porém, aos 33 anos, Ernani chegou ao ponto que os especialistas e até mesmo os dependentes químicos consideram como um sinal do "fundo do poço": o crack. Dois anos depois de ter experimentado a substância destruidora e continuar a abusar das outras drogas, Ernani já não via mais sentido para nada.

"Aos 35 anos eu já não aguentava mais viver no meio da farra e desilusão que as drogas traziam. Tentei parar por diversas vezes, frequentei o Narcóticos Anônimos (NA) e o Alcoólicos Anônimos (AA). Eles me ajudaram muito, mas com o passar do tempo sempre tinha recaídas. Eu vivia como se não fosse livre, sempre precisando ir a uma reunião para conseguir não ceder ao vício. Além disso, eu não podia mais frequentar os bares e festas, que eram os locais de onde tirava meu sustento tocando na noite", relatou.

Ernani contou que as recaídas vinham cada vez mais forte, tanto no alcoolismo quanto no uso de outras drogas e alertou sobre o perigo que as bebidas alcoólicas oferecem.

"Ao mesmo tempo que o consumo de drogas aumentava também aumentava o de Álcool. Eu posso dizer que a bebida é a porta de entrada para todas as outras drogas", alertou. "Eu bebia pra ficar embriagado e cheirava cocaína pra 'sarar' [eliminar o efeito do álcool]. Ficava nessa imbecilidade por várias horas até meu corpo não aguentar mais e praticamente desmaiar de sono. Às vezes, eu passava quase 20 horas sem comer ou até mais".

Nem mesmo os claros sinais do abuso das drogas intimidavam Ernani, que ignorava fatores como pontadas que sentia no peito.

"Tive várias vezes o que me parecia ser princípio de overdose, onde o coração chegava a dar pontadas e sopros de tão descompassado e mesmo assim continuava a cheirar até a droga acabar", confessou.

Capa do novo CD de Ernani Fernandes. (Imagem: Divulgação)

Quebrantamento
Para "forçar" o abandono ao alcoolismo, Ernani começou a tomar antietanol - uma substância forte, mas que se misturada ao alcool pode matar a pessoa. Foi então que, certo dia ele se viu em uma situação que não lhe restou outra opção a não ser clamar pela misericórdia de Deus.

"Eu estava usando antietanol e como não podia beber, fiquei cheirando cocaína até dar dor de cabeça. Tomei um remédio para passar a dor, em poucos minutos, com toda essa mistura meu coração começou a bater tão acelerado que achei que fosse explodir. De repente o coração foi parando em um ritmo muito lento e logo depois acelerou novamente", contou.

"Fiquei nesse estado de acelerar e desacelerar do coração por mais ou menos duas horas, cansei a ponto de quase desmaiar. Eu não chamei uma ambulância, pois minha mãe já é idosa e não queria que ela presenciasse aquele momento. Então me ajoelhei no chão e pedi que Deus me levasse embora, pois não aguentava mais aquela vida", acrescentou.

De alguma forma, Ernani entendeu que Deus ainda queria que ele vivesse e então, o músico passou a clamar por sua própria libertação.

"Naquele momento pensei que fosse morrer, mas não era esse o Plano de Deus para mim. Então comecei a orar e pedir do fundo do coração que Deus me libertasse daqueles vícios. Minha vida não fazia mais sentido daquela forma. Logo depois eu adormeci", relatou.

"No outro dia, navegando pela internet, vi a foto de uma amiga, com quem eu havia tido um relacionamento há mais de 15 anos. Contei a ela todo o caso. Eu sabia que ela tinha entregue sua vida para Jesus, então falei que queria conhecer o Deus dela. No dia seguinte fomos à igreja juntos e eu senti que aquela Palavra veio diretamente para mim. Eu chorei demais nesse mesmo culto e ela me presenteou com uma Bíblia", acrescentou.

Apesar da experiência incrível que teve naquele dia com Jesus, o músico confessou que abandonar as drogas não foi fácil.

"Não consegui parar com as drogas logo de começo. Foi preciso me aprofundar na Palavra, pois sem conhecimento dela não é possível criar raízes. Entreguei minha vida a Jesus e me batizei. Hoje faz um ano e três meses que não uso nada e posso dizer que sou realmente livre", celebrou.

Ernani e Taty se casaram e hoje desenvolvem um projeto de evangelismo. (Foto: Facebook)

Recomeço
Tempos depois, Ernani se casou Taty - aquela amiga que o levou para igreja inicialmente. Hoje, ambos desenvolvem um ministério de evangelismo nas ruas, praças, hospitais e diversos outros locais da região moram, em Poços de Caldas (MG).

"Me casei com essa amiga que me estendeu as mãos e hoje temos um ministério que se chama 'Ernani Fernandes e Taty'. Nós pregamos a Palavra, além de divulgarmos o meu primeiro cd cristão, chamado 'Pra Jesus'. Nesse disco tenho músicas de minha autoria e de minha esposa, nas quais falo de minha conversão e da Palavra de Deus", afirmou.

Falando sobre o foco da mensagem divulgada por seu ministério, Ernani explicou que tem buscado alertar as pessoas sobre o poder de Deus para libertar dos vícios.

"O que deixo de mensagem para quem quer se livrar dos vícios é que entregue sua vida pra Jesus. Ninguém sabe cuidar melhor de você do que Aquele que te criou e conhece todas as suas fraquezas", destacou. "Não há droga no mundo, nem nada que se compare à liberdade de estar em Jesus Cristo!".

"Viva essa vida com amor e dedique sua história para ajudar aos outros e proclamar o amor de Deus por nós", finalizou.

 

Ernani Fernandes e seu grupo cantando durante ação de evangelismo em hospital. (Foto: Facebook)

Para conhecer um pouco mais do trabalho de Ernani Fernandes, clique abaixo para conferir a música "Pra Jesus", que é faixa-tema de seu novo CD:

FONTE: GUIAME, POR JOÃO NETO

Garoto desperta de coma e diz que viu Jesus no céu: “Ele é real”

Depois de sofrer um grave acidente de carro e ficar duas semanas em coma, Landon acordou relatando suas experiências no céu.

Garoto deitado em uma cama de hospital. (Foto: Shutterstock)

Numa manhã de domingo, em 1997, Julie Kemp estava voltando da igreja com seu marido, Andy, e o filho de 8 anos, Landon, quando uma ambulância bateu no automóvel. Andy morreu na hora. Landon foi ressuscitado pelos socorristas e transferido para um hospital da Carolina do Norte, nos Estados Unidos.

O garoto foi considerado morto por mais duas vezes naquele dia, mas foi trazido de volta à vida. Diante da gravidade de seu estado, os médicos não deram esperança de sobrevivência a Julie.

"Eles me disseram que se ele sobrevivesse, ele seria como um bebê que não saberia andar, falar ou comer, por causa dos danos cerebrais", Julie conta. "Eu estava tão desesperada que por mim tudo bem, eu aceitaria isso só para ter ele comigo".

No velório do marido, Julie lembra que se sentiu abandonada por Deus. "Fiquei muito desapontada, de coração partido, sem entender por que isso aconteceu. Eu não entendia porque Ele não tinha enviado anjos para nos proteger. Mas no momento seguinte, orei a Ele com todas as minhas forças para o Landon viver".

Landon sofreu um traumatismo craniano durante o acidente e permaneceu em coma. Depois de duas semanas sendo mantido pelas máquinas, o garoto abriu os olhos. Para o espanto de todos, ele não tinha nenhum dano cerebral.

Por outro lado, em meio a alegria de ver o filho em bom estado, Julie sabia que teria que informar a Landon sobre a morte de seu pai. “Eu perguntei a Landon: ‘Você sabe onde seu pai está?’. Ele me disse: 'Sim, eu sei onde ele está. Eu vi ele no céu'".

Experiência no céu

Muitos anos se passaram desde o acidente, mas Landon ainda se lembra de suas experiências no céu. "Eu me lembro de conseguir ver meu pai e seu amigo que morreu um mês antes dele, também em um acidente de carro, e seu filho, que morreu anos antes. Era engraçado, porque eu me lembro de todos nós de pé, em uma praça. Nenhum de nós disse uma palavra para o outro”, ele conta.

Hoje, Landon compartilha seu testemunho e lembra detalhes de sua experiência. (Foto: CBN News)

Julie lembra que Landon contou a ela outra experiência impactante. “Ele disse: ‘eu vi seus outros dois filhos'. Eu sofri dois abortos espontâneos antes do Landon nascer. E ele viu meus filhos no céu. Nós nunca tínhamos contado isso para o Landon”, disse ela.

"Eu sabia que eles eram meus irmãos, mesmo que ninguém nunca tivesse me falado sobre eles”, afirma Landon. “Apenas por estar no céu, eu acho que você sabe quem é todo mundo".

A cada vez que morria, o garoto teve uma experiência diferente no céu. Em sua terceira morte clínica, Landon conta que conheceu Jesus e recebeu Dele uma missão. "Foi como se fosse o trailer de um filme, onde você só consegue ver algumas partes da história. Jesus veio até mim e disse que eu tinha que voltar para a Terra, ser um bom cristão e dizer aos outros sobre Ele".

Lição

Hoje, Landon e Julie compartilham sua história com outras pessoas que estão lutando com a perda de seus entes queridos.

"Eu não entendi, em 1997, o porquê Deus não enviou um anjo. Mas eu sei que havia anjos lá e que estávamos protegidos. Estamos vivendo o Seu plano. Em vez de ficarmos presos na tristeza ou revoltados com Deus, usamos esta história para ajudar os outros a não desistirem e manterem sua fé na jornada do luto”, conta Julie.

"Eu só quero que as pessoas percebam que Jesus é real, que existe um céu, existem anjos e seguir Sua Palavra e a Bíblia irá melhorar sua vida, no final", acrescenta Landon. "Eu sei que estou fazendo isso por Jesus. Eu sei que Ele é real. Eu sei que anjos estão lá. Eu sei que há um céu. Eu vi Jesus, eu sei que Ele está lá. Ele me pediu para fazer isso, e é isso que eu estou fazendo".

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DE CHARISMA NEWS

NOTA DE FALECIMENTO

8º Encontro de Líderes

Estado Islâmico reivindica ataque na Turquia e diz que alvo eram cristãos

Os terroristas acusam a Turquia de ser um “protetor da cruz”. O ataque a uma boate em Istambul, na Turquia, deixou 39 mortos e 69 feridos.

Mulher ferida é retirada por paramédicos do clube Reina, em Istambul. (Foto: Murat Ergin/Ihlas News Agency via Reuters)

O grupo terrorista Estado Islâmico reivindicou nesta segunda-feira (2) a responsabilidade pelo ataque em uma boate que deixou 39 mortos e 69 feridos em Istambul, na Turquia. O atirador ainda não foi identificado, mas autoridades estão coletando evidências que possam levar à sua identidade.

O ataque aconteceu no Reina, uma das casas noturnas mais famosas de Istambul, frequentada por jovens ricos, famosos e turistas estrangeiros. De acordo com as agências EFE e France Press, 11 vítimas são turcas, 24 de outros países e 4 corpos ainda não foram identificados.

Os tiros começaram por volta da 1h30 da madrugada de domingo na Turquia (20h30 de sábado em Brasília), quando havia cerca de 700 de pessoas no estabelecimento, situado a poucos metros do espaço onde ocorriam as principais celebrações do Ano Novo, às margens do rio Bósforo.

Conforme o site Christian Today, o grupo terrorista reivindicou o ataque em uma declaração publicada na rede social Telegram, uma ferramenta frequentemente utilizada pelos jihadistas.

"Na continuação das operações abençoadas que o Estado Islâmico está conduzindo contra o protetor da cruz, a Turquia, um soldado herói do califado atacou uma das casas noturnas mais famosas, onde os cristãos comemoram seu feriado apóstata", afirmam os terroristas.

Parte de uma coalizão liderada pelos Estados Unidos contra o Estado Islâmico, a Turquia lançou uma incursão na Síria em agosto do ano passado para expulsar dos militantes radicais de suas fronteiras.

Os serviços de segurança se colocaram em alerta na extensão da Europa durante as celebrações de ano novo, depois que um ataque foi feito a um mercado de Natal em Berlim, na Alemanha, deixando 12 mortos. Há apenas alguns dias, uma mensagem de um grupo pró-islâmico incentivava ataques de "lobos solitários" em "celebrações, encontros e clubes".

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DE G1 E CHRISTIAN TODAY

Jornalista Miriam Leitão escreve sobre os 500 anos da Reforma Protestante em 2017

Em 2017, completam-se 500 anos desde que o alemão Martinho Lutero (1483-1546), pregador da igreja de Wittenberg, desencadeou uma revolução religiosa.

O Novo Testamento de Martinho Lutero consistia numa reinterpretação dos Evangelhos, da qual derivou um outro paradigma cristão. Para ele, não existia nenhuma "estação apostólica intermediária" na relação entre Deus e o homem. As únicas coisas que contavam eram a Sagrada Escritura ("primado da Escritura"), Jesus Cristo ("primado de Cristo") e a misericórdia divina ("primado da misericórdia e da fé").

A jornalista da Rede Globo, Miriam Leitão, filha de um pastor presbiteriano, fala sobre a importância dessa história. Confira abaixo:

“Como em toda revolução, o ato inicial da Reforma Protestante foi feito sem que o padre e professor Martinho Lutero tivesse a noção da dimensão das transformações das quais aquele momento seria o marco inaugural. Ele queria o debate. E, por isso, afixou suas 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, num texto em que convidava quem não pudesse estar presente a apresentar suas ideias por escrito. A Igreja Católica passara a conceder o perdão mediante contribuições financeiras. Lutero considerava que isso era venda do perdão, o qual só poderia ser concedido por Deus diante do arrependimento e da fé. Eram curtas, as teses de Lutero, mas profundas. Como a de número 76: ‘As indulgências papais não podem anular sequer o menor dos pecados veniais.’ Foi o começo do fim de uma era.

Em 2017, o ato de Lutero faz 500 anos. A sucessão dos eventos foi avassaladora. Ele contestava o poder do Papa quando o mundo queria discutir a separação entre a Igreja e o Estado, e os países exigiam autonomia nacional. Lutero combatia a ideia de que só os sacerdotes podiam interpretar o texto sagrado e, por isso, traduziu a Bíblia para disseminá-la. Com a invenção do tipo móvel por Johannes Gutenberg, estava aberta a possibilidade de impressão em grande escala. Para que as ideias avançassem pela Europa, era preciso que houvesse mais leitores, e isso alavancou os movimentos de alfabetização dos fiéis. O mundo foi mudando. A própria Igreja Católica passou por mudanças a partir dali. Desafiada, ela encontrou o caminho de se fortalecer na Contrarreforma.

Apesar de ter nascido de uma discussão teológica e doutrinária, a Reforma é, sobretudo, uma efeméride laica porque representou valores universais que marcaram o fim da Idade Média e prenunciaram o Iluminismo.

Com meu pai, conversava ainda menina sobre a Reforma, mas, apesar de ser um tempo de maior distância entre as religiões, ele não a apresentava como uma ideologia anticatólica, mas como um momento de avanço do mundo das ideias. Afinal, para os protestantes, Lutero não é santo. Foi apenas um homem que contestou o poder vigente e, naquele momento, ajudou a abrir as janelas para uma nova forma de pensar.

Por ter tido educação protestante, nunca achei que 31 de outubro é o dia das bruxas. Sempre foi o dia em que Lutero, em 1517, começou uma revolução”.

As 95 teses

Pregadas na porta da Catedral da cidade Wittenberg, Alemanha, os argumentos do ex-monge Lutero não pediam que a Igreja se dividisse, mas que passasse por uma reforma teológica, abandonando práticas que contrariavam as Escrituras Sagradas. Rejeitadas pelo Vaticano, foram o início do que seria mais tarde a Igreja Luterana.

Entre as propostas de Lutero estava a de traduzir a Bíblia para que todos pudessem conhecer a Palavra de Deus. Até então isso era privilégio do clero. Foi uma verdadeira revolução no cristianismo. Lutero baseava-se em “5 pilares” que são usados até hoje para definir a fé protestante: “Somente a Escritura, somente a Fé, somente a Graça, somente Cristo e Glória somente a Deus”.

Os ideais se espalharam pela Europa e encontraram eco em vários movimentos similares. Essa é a raiz das igrejas evangélicas que se espalham por todo o mundo até hoje. Embora pouco divulgada pelas igrejas no Brasil, o fato é que a Reforma ajudou a mudar a história.

Lutero foi apoiado por vários religiosos e governantes europeus provocando uma revolução religiosa, iniciada na Alemanha, estendendo-se pela Suíça, França, Países Baixos, Reino Unido, Escandinávia e algumas partes do Leste europeu, principalmente os Países Bálticos e a Hungria. A resposta da Igreja Católica Romana foi o movimento conhecido como Contrarreforma ou Reforma Católica, iniciada no Concílio de Trento.

O resultado da Reforma Protestante foi a divisão da chamada Igreja do Ocidente entre os católicos romanos e os reformados ou protestantes, originando o protestantismo.

Prestes a completar cinco séculos, a Reforma continua inspirando milhares de cristãos no mundo inteiro. Em 2012, foi lançada pelo evangélico Orley José da Silva a campanha “500 anos de Reforma, 100 milhões de evangélicos no Brasil”.

Segundo Orley, o número de evangélicos no Brasil hoje gira em torno de 50 milhões. Sua proposta é que cada crente do país se esforce para “evangelizar uma pessoa não cristã, levá-la a decidir-se por Cristo e a discipular” até 31 de outubro de 2017. Assim, no aniversário de 500 anos da Reforma teremos 100 milhões de evangélicos no Brasil. “É claro que somente isto não basta, precisamos urgentemente de um reavivamento bíblico, que reflita profundamente na espiritualidade, na moral e na ética, primeiro da igreja e depois da sociedade”, esclarece.

Essas são as 95 teses que deram origem à Reforma:

1. Ao dizer: “Fazei penitência”, etc. [Mt 4.17], o nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência.

2. Esta penitência não pode ser entendida como penitência sacramental (isto é, da confissão e satisfação celebrada pelo ministério dos sacerdotes).

3. No entanto, ela não se refere apenas a uma penitência interior; sim, a penitência interior seria nula se, externamente, não produzisse toda sorte de mortificação da carne.

4. Por consequência, a pena perdura enquanto persiste o ódio de si mesmo (isto é a verdadeira penitência interior), ou seja, até a entrada do reino dos céus.

5. O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones.

6. O papa não tem o poder de perdoar culpa a não ser declarando ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente, perdoados os casos que lhe são reservados. Se ele deixasse de observar essas limitações, a culpa permaneceria.

7. Deus não perdoa a culpa de qualquer pessoa sem, ao mesmo tempo, sujeitá-la, em tudo humilhada, ao sacerdote, seu vigário.

8. Os cânones penitenciais são impostos apenas aos vivos; segundo os mesmos cânones, nada deve ser imposto aos moribundos.

9. Por isso, o Espírito Santo nos beneficia através do papa quando este, em seus decretos, sempre exclui a circunstância da morte e da necessidade.

10. Agem mal e sem conhecimento de causa aqueles sacerdotes que reservam aos moribundos penitências canônicas para o purgatório.

11. Essa cizânia de transformar a pena canônica em pena do purgatório parece ter sido semeada enquanto os bispos certamente dormiam.

12. Antigamente se impunham as penas canônicas não depois, mas antes da absolvição, como verificação da verdadeira contrição.

13. Através da morte, os moribundos pagam tudo e já estão mortos para as leis canônicas, tendo, por direito, isenção das mesmas.

14. Saúde ou amor imperfeito no moribundo necessariamente traz consigo grande temor, e tanto mais quanto menor for o amor.

15. Este temor e horror por si sós já bastam (para não falar de outras coisas) para produzir a pena do purgatório, uma vez que estão próximos do horror do desespero.

16. Inferno, purgatório e céu parecem diferir da mesma forma que o desespero, o semidesespero e a segurança.

17. Parece necessário, para as almas no purgatório, que o horror devesse diminuir à medida que o amor crescesse.

18. Parece não ter sido provado, nem por meio de argumentos racionais nem da Escritura, que elas se encontrem fora do estado de mérito ou de crescimento no amor.

19. Também parece não ter sido provado que as almas no purgatório estejam certas de sua bem-aventurança, ao menos não todas, mesmo que nós, de nossa parte, tenhamos plena certeza disso.

20. Portanto, por remissão plena de todas as penas, o papa não entende simplesmente todas, mas somente aquelas que ele mesmo impôs.

21. Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam que a pessoa é absolvida de toda pena e salva pelas indulgências do papa.

22. Com efeito, ele não dispensa as almas no purgatório de uma única pena que, segundo os cânones, elas deveriam ter pago nesta vida.

23. Se é que se pode dar algum perdão de todas as penas a alguém, ele, certamente, só é dado aos mais perfeitos, isto é, pouquíssimos.

24. Por isso, a maior parte do povo está sendo necessariamente ludibriada por essa magnífica e indistinta promessa de absolvição da pena.

25. O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatório de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paróquia em particular.

26. O papa faz muito bem ao dar remissão às almas não pelo poder das chaves (que ele não tem), mas por meio de intercessão.

27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu].

28. Certo é que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobiça; a intercessão da Igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus.

29. E quem é que sabe se todas as almas no purgatório querem ser resgatadas, como na história contada a respeito de São Severino e São Pascoal?

30. Ninguém tem certeza da veracidade de sua contrição, muito menos de haver conseguido plena remissão.

31. Tão raro como quem é penitente de verdade é quem adquire autenticamente as indulgências, ou seja, é raríssimo.

32. Serão condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvação através de carta de indulgência.

33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgências do papa aquela inestimável dádiva de Deus através da qual a pessoa é reconciliada com Ele.

34. Pois aquelas graças das indulgências se referem somente às penas de satisfação sacramental, determinadas por seres humanos.

35. Os que ensinam que a contrição não é necessária para obter redenção ou indulgência, estão pregando doutrinas incompatíveis com o cristão.

36. Qualquer cristão que está verdadeiramente contrito tem remissão plena tanto da pena como da culpa, que são suas dívidas, mesmo sem uma carta de indulgência.

37. Qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, participa de todos os benefícios de Cristo e da Igreja, que são dons de Deus, mesmo sem carta de indulgência.

38. Contudo, o perdão distribuído pelo papa não deve ser desprezado, pois – como disse – é uma declaração da remissão divina.

39. Até mesmo para os mais doutos teólogos é dificílimo exaltar simultaneamente perante o povo a liberalidade de indulgências e a verdadeira contrição.

40. A verdadeira contrição procura e ama as penas, ao passo que a abundância das indulgências as afrouxa e faz odiá-las, ou pelo menos dá ocasião para tanto.

41. Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgências apostólicas, para que o povo não as julgue erroneamente como preferíveis às demais boas obras do amor.

42. Deve-se ensinar aos cristãos que não é pensamento do papa que a compra de indulgências possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericórdia.

43. Deve-se ensinar aos cristãos que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgências.

44. Ocorre que através da obra de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgências ela não se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.

45. Deve-se ensinar aos cristãos que quem vê um carente e o negligencia para gastar com indulgências obtém para si não as indulgências do papa, mas a ira de Deus.

46. Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem bens em abundância, devem conservar o que é necessário para sua casa e de forma alguma desperdiçar dinheiro com indulgência.

47. Deve-se ensinar aos cristãos que a compra de indulgências é livre e não constitui obrigação.

48. Deve ensinar-se aos cristãos que, ao conceder perdões, o papa tem mais desejo (assim como tem mais necessidade) de oração devota em seu favor do que do dinheiro que se está pronto a pagar.

49. Deve-se ensinar aos cristãos que as indulgências do papa são úteis se não depositam sua confiança nelas, porém, extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas.

50. Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa soubesse das exações dos pregadores de indulgências, preferiria reduzir a cinzas a Basílica de S. Pedro a edificá-la com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

51. Deve-se ensinar aos cristãos que o papa estaria disposto – como é seu dever – a dar do seu dinheiro àqueles muitos de quem alguns pregadores de indulgências extorquem ardilosamente o dinheiro, mesmo que para isto fosse necessário vender a Basílica de S. Pedro.

52. Vã é a confiança na salvação por meio de cartas de indulgências, mesmo que o comissário ou até mesmo o próprio papa desse sua alma como garantia pelas mesmas.

53. São inimigos de Cristo e do Papa aqueles que, por causa da pregação de indulgências, fazem calar por inteiro a palavra de Deus nas demais igrejas.

54. Ofende-se a palavra de Deus quando, em um mesmo sermão, se dedica tanto ou mais tempo às indulgências do que a ela.

55. A atitude do Papa necessariamente é: se as indulgências (que são o menos importante) são celebradas com um toque de sino, uma procissão e uma cerimônia, o Evangelho (que é o mais importante) deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissões e cerimônias.

56. Os tesouros da Igreja, a partir dos quais o papa concede as indulgências, não são suficientemente mencionados nem conhecidos entre o povo de Cristo.

57. É evidente que eles, certamente, não são de natureza temporal, visto que muitos pregadores não os distribuem tão facilmente, mas apenas os ajuntam.

58. Eles tampouco são os méritos de Cristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graça do ser humano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior.

59. S. Lourenço disse que os pobres da Igreja são os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como era usada em sua época.

60. É sem temeridade que dizemos que as chaves da Igreja, que foram proporcionadas pelo mérito de Cristo, constituem estes tesouros.

61. Pois está claro que, para a remissão das penas e dos casos especiais, o poder do papa por si só é suficiente.

62. O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.

63. Mas este tesouro é certamente o mais odiado, pois faz com que os primeiros sejam os últimos.

64. Em contrapartida, o tesouro das indulgências é certamente o mais benquisto, pois faz dos últimos os primeiros.

65. Portanto, os tesouros do Evangelho são as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas.

66. Os tesouros das indulgências, por sua vez, são as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens.

67. As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como as maiores graças realmente podem ser entendidas como tais, na medida em que dão boa renda.

68. Entretanto, na verdade, elas são as graças mais ínfimas em comparação com a graça de Deus e a piedade da cruz.

69. Os bispos e curas têm a obrigação de admitir com toda a reverência os comissários de indulgências apostólicas.

70. Têm, porém, a obrigação ainda maior de observar com os dois olhos e atentar com ambos os ouvidos para que esses comissários não preguem os seus próprios sonhos em lugar do que lhes foi incumbidos pelo papa.

71. Seja excomungado e amaldiçoado quem falar contra a verdade das indulgências apostólicas.

72. Seja bendito, porém, quem ficar alerta contra a devassidão e licenciosidade das palavras de um pregador de indulgências.

73. Assim como o papa, com razão, fulmina aqueles que, de qualquer forma, procuram defraudar o comércio de indulgências,

74. muito mais deseja fulminar aqueles que, a pretexto das indulgências, procuram fraudar a santa caridade e verdade.

75. A opinião de que as indulgências papais são tão eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a mãe de Deus, caso isso fosse possível, é loucura.

76. Afirmamos, pelo contrário, que as indulgências papais não podem anular sequer o menor dos pecados venais no que se refere à sua culpa.

77. A afirmação de que nem mesmo São Pedro, caso fosse o papa atualmente, poderia conceder maiores graças é blasfêmia contra São Pedro e o Papa.

78. Dizemos contra isto que qualquer papa, mesmo São Pedro, tem maiores graças que essas, a saber, o Evangelho, as virtudes, as graças da administração (ou da cura), etc., como está escrito em I Coríntios XII.

79. É blasfêmia dizer que a cruz com as armas do papa, insigneamente erguida, eqüivale à cruz de Cristo.

80. Terão que prestar contas os bispos, curas e teólogos que permitem que semelhantes sermões sejam difundidos entre o povo.

81. Essa licenciosa pregação de indulgências faz com que não seja fácil nem para os homens doutos defender a dignidade do papa contra calúnias ou questões, sem dúvida argutas, dos leigos.

82. Por exemplo: Por que o papa não esvazia o purgatório por causa do santíssimo amor e da extrema necessidade das almas – o que seria a mais justa de todas as causas, se redime um número infinito de almas por causa do funestíssimo dinheiro para a construção da basílica – que é uma causa tão insignificante?

83. Do mesmo modo: Por que se mantêm as exéquias e os aniversários dos falecidos e por que ele não restitui ou permite que se recebam de volta as doações efetuadas em favor deles, visto que já não é justo orar pelos redimidos?

84. Do mesmo modo: Que nova piedade de Deus e do papa é essa que, por causa do dinheiro, permite ao ímpio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, mas não a redime por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta por amor gratuito?

85. Do mesmo modo: Por que os cânones penitenciais – de fato e por desuso já há muito revogados e mortos – ainda assim são redimidos com dinheiro, pela concessão de indulgências, como se ainda estivessem em pleno vigor?

86. Do mesmo modo: Por que o papa, cuja fortuna hoje é maior do que a dos ricos mais crassos, não constrói com seu próprio dinheiro ao menos esta uma basílica de São Pedro, ao invés de fazê-lo com o dinheiro dos pobres fiéis?

87. Do mesmo modo: O que é que o papa perdoa e concede àqueles que, pela contrição perfeita, têm direito à plena remissão e participação?

88. Do mesmo modo: Que benefício maior se poderia proporcionar à Igreja do que se o papa, assim como agora o faz uma vez, da mesma forma concedesse essas remissões e participações cem vezes ao dia a qualquer dos fiéis?

89. Já que, com as indulgências, o papa procura mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que suspende as cartas e indulgências, outrora já concedidas, se são igualmente eficazes?

90. Reprimir esses argumentos muito perspicazes dos leigos somente pela força, sem refutá-los apresentando razões, significa expor a Igreja e o papa à zombaria dos inimigos e fazer os cristãos infelizes.

91. Se, portanto, as indulgências fossem pregadas em conformidade com o espírito e a opinião do papa, todas essas objeções poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.

92. Portanto, fora com todos esses profetas que dizem ao povo de Cristo “Paz, paz!” sem que haja paz!

93. Que prosperem todos os profetas que dizem ao povo de Cristo “Cruz! Cruz!” sem que haja cruz!

94. Devem-se exortar os cristãos a que se esforcem por seguir a Cristo, seu cabeça, através das penas, da morte e do inferno.

95. E que confiem entrar no céu antes passando por muitas tribulações do que por meio da confiança da paz.


Fonte: O Globo (Coluna de Ancelmo Góis), Wikipédia e DW World

Mais de 100 eventos religiosos ocorreram na Câmara em 2016

Missas, cultos e até cerimônias Seicho-no-ie ocorreram nos plenários

Mais de 100 eventos religiosos ocorreram na Câmara em 2016

A Comissão da Câmara dos Deputados recebeu, no ano de 2016, mais de 100 eventos religiosos em horários vagos. A informação, divulgada pela revista Exame, afirma que a Casa defere todos os pedidos para a realização de celebrações religiosas, na intenção de preservar a laicidade do Estado.

“Desde que não interfiram em nenhuma atividade parlamentar ou institucional e que observem a antecedência máxima de 15 dias, todos os pedidos são deferidos, independentemente da natureza do culto religioso, preservando-se a laicidade do Estado”, afirmou a Casa.

Assim, missas, cultos evangélicos, cerimônias espíritas e da Seicho-no-ie acontecem com certa regularidade. No entanto, a predominância no local é de reuniões protestantes e católicas.

A Casa também afirma que as reuniões religiosas são pedidos originais de servidores, terceirizados ou deputados federais que aproveitam de horários de almoço para manifestar publicamente suas crenças.

Os eventos aumentaram a partir do ano de 2009 e, segundo a Casa, não acarretam despesas para a Câmara dos Deputados. “A participação da Casa nesse tipo de evento está restrita à cessão dos espaços”.

Segundo a revista, as cerimônias não ocorrem durante recessos parlamentares e a frequência comum é de três vezes por semana, especialmente às segundas, quartas e sextas.

Fonte: noticias.gospelprime.com.br